Lo Yoga – una introduzione

Lo yoga è una pratica antica, sviluppato in India, e creduto per provenire in una civiltà chiamato Harappa. Lo Yoga è stato registrato nei testi chiamati “Veda” risalente 4-5000 anni fa. Ha radici nel Induismo e il brahmanesimo, tuttavia le pratiche possono utilizzato per migliorare qualsiasi credenza spirituale o utilizzato come una pratica puramente fisica per migliorare la salute e benessere fisica e mentale.

Yoga ha molte diverse forme di pratica ed è tradizionalmente un modo della vita e non è solo le posture fisiche che lo associano qui in Occidente. La pratica dello yoga è dedicato alla creazione di unione tra corpo, mente e spirito. Infatti, la parola sanscrita “yoga” ha il significato letterale di “giogo”, da una radice di “yuj ” che significa di aderire o di unire. Il suo obiettivo è quello di assistere il praticante in usando il respiro e il corpo di promuovere la consapevolezza di noi stessi come gli esseri individuali che sono intimamente connessi a tutta la creazione.

In circa 200 dC Patanjali scritto in un testo intitolato “The Yoga Sutra di Patanjali”, che è la guida di uno stile di vita yogica. Questo testo sacro descrive il funzionamento interno della mente e definisce una guida di 8 punti per controllare l’irrequietezza della mente che ci permette di godere di una vita piena di significato e pacifica e, infine, raggiungere l’illuminazione.

L’ottuplice sentiero dello Yoga inizia con le pratiche preliminari di yama, niyama, asana, pranayama e pratyahara che sviluppano il fondamento della vita spirituale e affrontare la salute e il controllo del corpo fisico ed emozionale. Gli ultimi tre pratiche di dharana, dhyana e samadhi, che non sono possibili da raggiungere senza la prassi precedenti, si occupano di ricondizionamento e di formazione della mente e lavorando per raggiungere l’illuminazione.

Yama

Yama si riferisce al comportamenti sociali e principi morali, il modo in cui trattiamo gli altri e il mondo che ci circonda. Ci sono cinque yama:

Ahimsa – Nonviolenza e compassione per tutti i viventi.

La parola “ahimsa” significa non ferire o non si comportano crudelmente verso qualsiasi creatura o qualsiasi altra persona. Però, Ahimsa non è solo carenza di violenza, significa gentilezza, cordialità, e di mostrare considerazione per gli altri e le cose. Si riferisce anche ai nostri doveri e responsabilità; Ahimsa significa che in ogni situazione dovremmo adottare un atteggiamento compassionevole e non nuocere.

Satya – Un impegno di essere sincero e onesto.

Satya significa dire la verità, tuttavia non è sempre desiderabile di dire la verità perché potrebbe causare danni a qualcuno inutilmente. Dobbiamo anche considerare Ahimsa in quello che diciamo e come lo diciamo. Se dire la verità ha conseguenze negative per un altro, può essere meglio non dire niente. Satya non dovrebbe mai essere in conflitto con ahimsa. Questo principio si basa sulla comprensione che la comunicazione ed azione onesta formano le basi di relazioni sane, comunità sana e governi sani, e che la menzogna, disonestà, esagerazioni e falsità fanno male agli altri e, in definitiva, si fa male a noi stessi.

Asteya – Non rubare.

Steya significa per rubare, asteya significa prendere nulla che non ci appartiene. Non rubare include non solo prendere ciò che appartiene ad un altro senza permesso, ma anche utilizzando qualcosa per uno scopo diverso da quello previsto o fuori dei confini è stato offerto dal suo proprietario. La pratica di asteya si riferisce anche a non prendere nulla che non sia stato dato liberamente. Questo implica considerazione per come si cerca il tempo o di attenzione d’un altro, quando chiediamo il tempo e l’attenzione che non è liberamente dato è, in effetti, rubando.

Brahmacharya – il controllo dei sensi.

Brahmacharya indica che dobbiamo stringere relazioni che favoriscono la nostra comprensione della verità spirituale. La persona che pratica brahmacharya evitando incontri sessuali senza significato, nocivi o abusivi e usa la sua energia sessuale per rigenerare il collegamento con il Sé spirituale.

Aparigraha – Il controllo del desiderio di acquisire e accumulare ricchezza.

Aparigraha suggerisce prendiamo solo ciò che è necessario, e non approfittare di una situazione o comportarsi avidamente. Avete veramente bisogno di più scarpe, un’altra macchina, o di essere al centro della conversazione quando vedi i vostri amici? Aparigraha incoraggia anche rilasciando i nostri attaccamenti alle cose ed una comprensione che il cambiamento è l’unica certezza nella vita.

Niyama

Niyama si riferisce a autodisciplina e di responsabilità, come ci trattiao. Ci sono cinque niyama:

Shauca – La purezza e la pulizia.

La purezza si riferisce a mantenere pulito se stessi, i vestiti, ed il vostro ambiente. Di mangiare cibi freschi e sani. Shauca si riferisce anche alla purificazione della mente delle suoi emozioni ed i pensieri negativi come l’odio, la passione, ira, lussuria, avidità, illusione e orgoglio.

Santosha – La contentezza e gratitudine.

Santosha si riferisce alla coltivazione di soddisfazione e di tranquillità, trovando la felicità con quello che avete e chi siete, invece di concentrarsi su ciò che non avete o quello che si preferisce essere. Per avere la pace e la contentezza con i nostri stili di vita, anche mentre vivendo le sfide della vita e le difficoltà diventa un processo di sviluppo personale e spirituale.

Tapas – L’austerità e di autocontrollo.

Tapas si riferisce a mostrare disciplina del corpo, della parola e della mente. L’obiettivo di sviluppare l’auto-disciplina è quello di controllare e superare le distrazioni e desideri di breve termine, per rimanere concentrati e dirigere la mente e il corpo per la crescita e lo scopo spirituale.

Svadhyaya – auto-riflessione e studiare.

Questo si riferisce allo studio dei testi sacri, qualunque libri sono rilevanti per la vostra pratica spirituale, che vi ispirano e vi guidano sul vostro sentiero spirituale. Si riferisce anche a qualsiasi attività che coltiva auto-riflessione e di sviluppa intenzionalmente la consapevolezza di sé in tutte le nostre attività e pratiche, di rispettare e accettare i nostri limiti e di riconoscere i nostri tratti meno positivi per lavorare con compassione e pazienza per crescere oltre di loro.

Ishvara-Pranidhàna – Celebrazione della Spirituale.

La finale Niyama si riferisce al riconoscimento che la spirituale o divino permea tutto ed attraverso la nostra consapevolezza di questo possiamo abbracciare il nostro ruolo come parte della Energia Divina.

Asana

Le posture di yoga sono utilizzate per preparare il corpo per la meditazione. In Occidente consideriamo spesso che la pratica delle asana o posture sono solo come un esercizio di regime o un modo per stare in forma, però, per sedersi per un lungo periodo di tempo in meditazione, richiede un corpo agile e sano. Se siete liberi di distrazioni fisici è più facile di controllare la mente e di interiorizzare i sensi per le pratiche avanzate di meditazione.

Pranayama

Prana riferisce alla forza vitale o energia che esiste ovunque e scorre attraverso ciascuno di noi ed è generalmente comprende meglio attraverso il respiro. Pranayama è il controllo e l’estensione del respiro ed il prana all’interno del corpo. Le pratiche del pranayama purificano il corpo e rimuovano le distrazioni dalla mente per rendere più facile di concentrarsi e meditare.

Pratyahara

Pratyahara riferisce alla ritiro dei sensi dalla consapevolezza conscia. Pratyahara può accadere durante la meditazione, pranayama, o durante l’esecuzione di asana yoga, qualsiasi volta che si stanno concentrando l’attenzione verso l’interno.

Dharana

Dharana significa concentrazione o di attenzione totale di mente ed è spesso praticata con una particolare attenzione, come fiamma di una candela. In dharana, la concentrazione è senza sforzo, sapete si concentra la mente quando non c’è il senso del tempo che passa.

Dhyana

La concentrazione senza oggetto di attenzione è chiamato dhyana, questo porta allo stato di meditazione. La pratica della meditazione non è incoscienza o mancanza di consapevolezza, ma è piuttosto uno stato di maggiore consapevolezza e un senso di connessione con l’universo. La calma raggiunto in meditazione si diffonde a tutti gli aspetti della vostra vita.

Samadhi

L’obiettivo ultimo dello yoga è Samadhi o beatitudine assoluta. Questo è supercoscienza, in cui voi e il Divino diventano un tutt’uno. Quelli che hanno realizzato il samadhi hanno raggiunto l’illuminazione.

 Yoga Asana

 

Ci sono molti stili ed approcci diversi allo yoga, e sebbene tutti gli stili si basano sulle stesse posture fisiche ognuno ha una particolare attenzione, che può essere incomprensibile per un principiante di yoga, tuttavia significa che le persone di tutte le personalità e le capacità dovrebbe trovare uno stile che li soddisfa.

Tipi dello Yoga

Hatha – posture dello Yoga, respirazione, pratiche di pulizia e rilassamento
Raja – Meditazione
Bhakti – Devozione
Karma – servizio disinteressato
Jnana – Studio
Japa – Mantra

Stili tradizionali sviluppato da guru indiani

Hatha – ritmo lento e delicato e fornisce una buona introduzione alle posture di base dello yoga, pranayama e meditazione.
Integrale – gentile, accessibile e un stilo non competitivo che incorpora pratica fisica, i rapporti spirituale, intellettuale e interpersonale.
Iyengar – forte attenzione alla allineamento ed equilibrio nelle posture, spesso con l’uso di sostegni con le posture detenuti per periodi più lunghi.
Ashtanga – un stilo vigoroso, una pratica atletica e scorrevole
Kundalini – uno dei tipi più spirituale di yoga con particolare attenzione alla respirazione, meditazione, mudra, kriya e canto
Sivananda – pratica lenta e delicata, con un focus su 12 posizioni importanti.
Viniyoga – pratica adattabile e gentile che include le posture, il canto, la respirazione e la meditazione
Kripalu – pratica delicata e personalizzata con l’accento sulla meditazione e trasformazione spirituale

Stili contemporanei sviluppato in Occidente

Bikram – posture vigorose dello yoga in una stanza riscaldata tra i 95-100 gradi.
Anusara – una pratica con cuor leggero, che scorre con l’utilizzo di puntelli.
Forrest – una pratica fisica forte ed emotiva con l’accento sulla guarigione e trasformazione
Jivamukti – una pratica vigorosa che scorre ed usando i temi di filosofia e cantando in ogni lezione
Restauro – una pratica molto rilassante con l’utilizzo di puntelli per aprire il corpo attraverso lo stretching passivo con posture possedute per un massimo di 20 minuti alla volta
Yin – le posture sono detenuti per lunghi periodi di tempo per allungare i tessuti connettivi, come tendini e legamenti.

Legge che puo aspettare alla lezione con noi qui

s2Member®